يا بَنِي آدَمَ : أداة نداء . بني : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه - أصله : بنين - للإضافة . آدم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف على العلمية وعلى وزن - أفعل . . وبوزن الفعل - . لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ : ناهية جازمة . يفتننّكم : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور حرّك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الشيطان : فاعل مرفوع بالضمة . كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ : الكاف حرف جر . ما : مصدرية . أخرج : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . أبويكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وحذفت نونه للإضافة - أصله : أبوين - الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية « أخرج أبويكم » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « ما » المصدرية وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف . التقدير على المعنى : لا يخدعكم الشيطان خداعا كخداع أبويكم بإخراجهما من الجنة . مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ : جار ومجرور متعلق بأخرج . ينزع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . عَنْهُما لِباسَهُما : جار ومجرور متعلق بينزع . الميم حرف عماد . والألف علامة التثنية . لباس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . و « ما » علامة التثنية . والجملة الفعلية « ينزع عنهما لباسهما » في محل نصب حال من الشيطان . التقدير : أخرجهما نازعا لباسهما .